Estas son mis ideas y pensamientos sobre el lenguaje inclusivo (refiriéndome exclusivamente al uso de la e/x para referir a un genérico mixto) y mis comentarios sobre el comunicado que la Rae generó en respuesta.
Categoría: Política
Uso de las diversas tipografías por el fascismo y el antifascismo y su carga semántica.
¿Qué rol tomamos como diseñadores en la sociedad? ¿Desde dónde podemos aportar? ¿Qué es el Diseño Social?
Inspirada en el nuevo trabajo de sistemas y las charlas que surgieron de la corrección pasada, quiero invitar a una reflexión acerca de la eliminación de la lengua aborigen en las escuelas de nuestro país.
“En una época donde la imagen ha contaminado todo, hay cientos y miles de imágenes que contaminan la vida cotidiana. La imágen televisiva, en la calle, en los periódicos, en la escuela… la fotografía esta perfectamente hecha. Pienso que hay que recuperar el espacio de la palabra.”
J.C. Romero
A 50 años del Mayo Francés y sus paredes repletas de gráfica.
Tipografía como encarnación de la lengua ¿De qué forma decimos lo que queremos decir? ¿Cómo producimos miradas los diseñadores? ¿Desde dónde “hablamos”? ¿Dónde situamos nuestra voz?
En épocas del mundial todos somos hinchas del país al que pertenecemos, pero también estamos los fanáticos de la tipografía.
Cada copa del mundo tuvo cambios y características especificas determinadas, por el contexto que vivía el país que hospedaba a los hinchas de todo el mundo. A su vez, los afiches mundialistas también sufrieron estos cambios.
El proyecto de una tipógrafa israelí de fusionar los alfabetos árabe y hebreo en pos de mejorar la comunicación entre dos pueblos históricamente desencontrados en un mismo territorio abre lugar a la reflexión sobre el valor identitario que encierran las letras.
El sistema de escritura árabe es el tercero más utilizado en el mundo, luego del chino y el latino pero… ¿nos preguntamos alguna vez de dónde salió?, ¿qué pasó después de la caligrafía?, ¿quién hace las tipos árabes?, ¿por qué hay tan pocas?