{"id":222,"date":"2022-09-23T11:36:37","date_gmt":"2022-09-23T14:36:37","guid":{"rendered":"https:\/\/catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2022\/?p=222"},"modified":"2022-10-11T01:20:02","modified_gmt":"2022-10-11T04:20:02","slug":"gold-school","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/catedracosgaya.com.ar\/tipoblog\/2022\/gold-school\/","title":{"rendered":"(G)old school"},"content":{"rendered":"\n

Siempre se dice que todo tiempo pasado siempre fue mejor, o que ya est\u00e1 todo inventado. Y si de arte y dise\u00f1o se trata, la Royal Academy<\/strong> promovi\u00f3 la ense\u00f1anza de lo est\u00e9ticamente agradable. Pero en la d\u00e9cada del ’70 hubo quienes buscaban corromper ese ojo blindado por la tradici\u00f3n de academicismos y generar una mirada disruptiva con todo aquello establecido.<\/p>\n\n\n\n

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Afiche promocional del sencillo God Save The Queen, Sex Pistols, 1977.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

El p\u00f3ster, correspondiente al single “god save the queen”<\/strong><\/em> de Sex Pistols, data del a\u00f1o 1977 y fue creado por Jamie Reid, en la ciudad de Londres. Los trazos desprolijos y agresivos impregnan el estilo de la pieza conformando cruces rojas, que no s\u00f3lo nos remite a la bandera inglesa sino tambi\u00e9n le aporta direcci\u00f3n al ojo de d\u00f3nde est\u00e1 el punto de inter\u00e9s. Casi como si fuera el blanco de un tablero de dardos, Jamie busca una composici\u00f3n plenamente central, la cu\u00e1l est\u00e1 dotada de gran carga pol\u00edtica. Su imagen, ubicada en el n\u00facleo de la puesta, muestra un collage de un recorte de una fotograf\u00eda de la reina Isabel II<\/strong>, que presenta una visible trama estoc\u00e1stica con rasgados agresivos y desprolijos yuxtapuesta, as\u00ed, la frase “God save the queen”<\/strong><\/em> (Dios salve a la reina<\/em>) en distintas fuentes con gran impacto y notoria legibilidad.
La frase en s\u00ed misma es ir\u00f3nica y corresponde al himno ingl\u00e9s<\/em>, pero busca poner en tela de juicio a la monarqu\u00eda y sus estratos sociales.
Reid fue creando un nuevo estilo de dise\u00f1o gr\u00e1fico basado en recortar titulares de peri\u00f3dicos logrando la uni\u00f3n aleatoria de tipograf\u00edas distintas.
El fin de la pieza buscaba concientizar a la poblaci\u00f3n sobre aquellos sectores londinenses emergentes ante el despilfarro de capitales de la monarqu\u00eda reinante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Recortes de titulares de peri\u00f3dicos con un estilo ransome note<\/em> (concatenaci\u00f3n azarosa de diferentes fuentes tipogr\u00e1ficas)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pero adem\u00e1s de los colores chillones, los trazos desprolijos, rasgados y resignificaci\u00f3n de im\u00e1genes ic\u00f3nicas, el rol de la tipograf\u00eda jugaba un papel fundamental. El uso de recortes period\u00edsticos, con fuentes que fueron creadas para el impacto visual de titulares informativos, ahora ten\u00edan otra significaci\u00f3n. El sinsentido un tanto dada\u00edsta<\/em>, la interpelaci\u00f3n al receptor, que no s\u00f3lo busca generar una composici\u00f3n ca\u00f3tica (desde el punto de vista de los estilismos propios de la Nueva Tipograf\u00eda y sus “fundamentalistas”) sino tambi\u00e9n impactar la lectura, con una composici\u00f3n que escapa al ajuste de interpalabras e interlineas, equilibrando los pesos visuales en un juego de contrastes entre blancos y negros.
Se observa la presencia de la Egyptienne<\/strong>, en su versi\u00f3n bold condensada, creada por Adri\u00e1n Futiger, en 1956. Las tipograf\u00edas egipcias son un grupo a medio camino entre el tipo romano y la forma sint\u00e9tica dando lugar a textos est\u00e9ticamente bellos y de buena lectura.
El uso de Futura<\/strong>, una tipograf\u00eda geom\u00e9trica, aporta un notorio contraste en sus remates a su antecesora y ambas buscan, as\u00ed, tener una lectura clara y equilibrada a pesar de su composici\u00f3n an\u00e1rquica. De esta forma el punk nos muestra que se le puede otorgar un uso diferente, al preestablecido, a una tipograf\u00eda, ya sea desde su combinaci\u00f3n, impacto o funcionalidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Fuentes<\/h2>\n\n\n\n

Sobre datos de la obra<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/collections.vam.ac.uk\/item\/O1159869\/god-save-the-queen-poster-reid-jamie\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Movimiento post-dad\u00e1 y pre-punk<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/historia-arte.com\/artistas\/jamie-reid<\/a><\/p>\n\n\n\n

La est\u00e9tica del caos<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.enmedio.info\/jamie-reid-de-la-utopia-de-mayo-del-68-a-la-estetica-del-caos-de-los-sex-pistols\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

Music video by Sex Pistols performing God Save The Queen. (C) 2012 Universal Music Operations Ltd.<\/em><\/p>\n\n\n\n

https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=yqrAPOZxgzU<\/a><\/p>\n

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Error happened.<\/div><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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